가을철의 참사람으로 열매 맺으려면

그러면 과연 누가 가을개벽의 환란을 극복하고 후천에 새 생명을 얻는 주인공이 될 수 있을까요?

먼저 상제님께서는 전생前生·현생現生·후생後生즉 삼생三生에 걸친 큰 인연이 있어야 당신님의 무극대도를 만날 수 있다고 하셨습니다.(2:78:8) 전생에서부터 일심으로 상제님 도의 길을 걷고, 현생에서 상제님 진리를 만나 혈성을 다하여 신앙해야 합니다. 그리고 후생에도 상제님의 대업에 참여하려는 뜨거운 정성, 일심 어린 열정을 가져야 합니다.

또 하나, 상제님은“조상의 음덕蔭德으로 나를 만나게 된다”(2:78:3)고 하셨습니다. 이번 개벽기에는 각 성씨의 시조 할아버지부터 대대로 조상이 쌓은 선업善業과 악업惡業에 따라 그 자손의 생사가 판가름 납니다. 음덕을 많이 쌓은 적덕가積德家의 자손은 새 생명의 진리를 만나 후천 세계로 넘어가지만, 악업을 많이 지은 적악가積惡家의 자손은 살길을 찾기 어렵습니다.

그러나 조상의 음덕이 있어 하늘에서 아무리 도를 열어 주어도 자손이 받아들이지 못하면 다 헛일입니다. 반면에 조상이 아무리 악행을 많이 저질렀어도 자손이 일심만 강력하면 척신隻神의 모든 방해 기운을 이겨 내고 마침내 상제님의 도를 만나 성공할 수 있습니다.

요컨대 적덕가의 자손이든 적악가의 자손이든, 진리를 들을 수 있는 귀를 크게 열고 어떠한 난관도 쾌연히 넘어설 수 있는‘혈심과 지극 정성’을 가지면 누구든지 상제님 태모님의 은혜로 구원 받을 수 있는 것입니다.

낙엽 되어 소멸되는 자는

상제님은 가을 개벽기에 살 기운을 받지 못하고 천지의 낙엽으로‘영원한 소멸’을 당하는 사람에 대해 이렇게 밝혀 주셨습니다.

조상을 박대하거나 생명의 뿌리인 부모와 조상을 부정하고 혈통을 바꾼 사람은 모두 살 수가 없습니다.

또한 신명을 부정하고 업신여기는 사람도 결코 살아남을 수 없습니다. 가을 개벽기는 신도가 대발大發하여 뭇 신명이 추살의 법도를 집행하는 때이기 때문입니다.

나아가 배은망덕한 자, 거짓된 자, 교만한 자, 선천의 묵은 진리에 빠진 종교 장사꾼 등도 천지 안의 모든 시비를 바로잡는 가을철에는 결코 살아남을 수 없습니다.

이제 각 교 두목들이 저의 가족 살릴 방법도 없으면서 ‘살고 잘된다.’는 말을 하며 남을 속이니 어찌 잘되기를 바라리오.… 저도 모르는 놈이 세간에 사람을 모으는 것은‘저 죽을 땅을 제가 파는 일’이니라.(2:95:2,4)

이것은 불의를 뿌리 뽑고 정의를 밝히는 대우주의 개벽 기운을 감당하지 못하여 죽어 넘어 가는 것입니다.

가을 세상으로 들어가기 위해서는 어느 누구든 ‘때의 변화에 순응하여새롭게태어나야’합니다.‘ 아버지하나님, 상제님의 대도’를 닦아 기존의 낡고 묵은 사고와 행동 방식을 혁신하고, 세속의 탁류에 녹슬고 찌든 심령의 때를 과감하게 씻어 내야 ‘새 운수의 길’로 들어설 수 있습니다.

구원의 법방, 의통

그러면 가을 천지의 추살 기운이 들어와 괴병이 엄습할 때 인류는 무엇으로 생명을 건질 수 있을까요?

증산 상제님께서는 1909년 6월, 천지공사를 마쳤음을 선포하시고 이렇게 말씀을 하셨습니다.

괴병이 들어와서 인간 명줄이 떨어지는 것은 가을의 섭리이니 어쩔 수 없이 그대로 두고, 일꾼들에게‘의통’을 전수하여 새 세상을 여시겠다는 하나님의 선언입니다.또한 상제님은 천상보좌로 돌아가시기 전날 깊은 밤, 극비리에 박공우 성도를 불러서 앞으로 닥칠 병겁의 대세를 일러주시고 ‘의통醫統’을 전하여 주셨습니다.

의통이란 도대체 무엇일까요?

의통에서‘의醫’는‘병든 것을 고쳐서 살린다’는 뜻이고 ‘통統’은‘거느린다, 통일한다’는 뜻입니다. 의통은 전 인류가 죽어 넘어가는 병겁의 현장에서 사람을 살리는 상제님의 신패神牌입니다. 앞으로 남북이 49일, 전 세계가 3년 동안 괴병을 앓을 때, 병겁을 극복하고 온 인류를 건질 수 있는 활방活方을 일꾼들에게 열어 주신 것입니다.

이 의통은 춘생추살의 이법으로 인간의 명줄이 떨어질 때, 상제님의 천지 조화권으로 인간과 신명을 함께 살려[醫] 온 우주를 한 가족 문화로 통일하는[統] 구원의 법방입니다.

의통

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