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615개(49/62페이지)
135.
천자문화의 원 고향, 동방 조선
2018.06.06,
조회 8174
[한국의 역사문화]
천자란 무엇인가?
천자는 ‘천제지자天帝之子’의 약자로 ‘하나님의 아들’, ‘우주의 주재자이자 천상의 통치자[天帝]이신 상제님의 아들’을 칭하는 말이다. 예로부터 천자가 다스리는 나라를 천자국이라 불러왔다.
고구려의 창업 시조 고주몽이 동부여에서 탈출하여 엄리대수...
134.
홍익인간弘益人間 (2)
2018.06.01,
조회 6006
[한국의 역사문화]
경전 속 홍익인간 (『환단고기』, 『삼국유사』, 『제왕운기』) 그 후 환웅씨가 환국을 계승하여 일어나 하늘에 계신 상제上帝님의 명을 받들어 백산과 흑수 사이의 지역에 내려오셨다. 그리하여 천평天坪에 우물[자정子井과 여정女井]을 파고 청구靑邱에 농사짓는 땅을 구획하셨...
133.
신교문화의 이해3, 홍익인간弘益人間
2018.05.29,
조회 6627
[한국의 역사문화]
<홍익인간에 관한 도훈 말씀>
① ‘환국을 다스린 아버지가 계셨다. 그리고 그 아버지가 서자부의 환웅의 뜻을 알았다.’ 동방의 새 역사 문화 시대를 개창하고 싶어했다는 거예요. ‘그래서 환인이 환웅에게 세 개의 성산 가운데 태백산(백두산)으로 가거라. 가...
132.
웅상문화雄常文化 (3)
2018.05.28,
조회 5605
[한국의 역사문화]
<웅상문화에 관한 도훈 말씀> 이번 시간에는 ‘동방의 시원역사와 문화가 얼마나 왜곡이 됐느냐? 그 진실은 뭐냐?
그리고 그 역사 왜곡의 깊은 상처가 지금 우리의 가슴 속에 어떻게 남아 있는가?’ 하는 것이 주제입니다.
이른 새벽에 이 문제를 곰곰이 생각하면...
131.
웅상문화雄常文化 (2)
2018.05.24,
조회 5758
[한국의 역사문화]
중국 문헌에 나오는 ‘웅상’ 문화 대황大荒의 가운데에 산이 있어 불함不咸이라 하며 숙신씨肅愼氏의 나라이고, 숙신국肅愼國은 백민국白民國의 북쪽에 있으며, 나무가 있어 이름하여 웅상雄常이라 하고, 앞선 8대의 임금(帝)들이 여기에서 취하였다. 숙신씨의 나라가 백민 북쪽...
130.
신교문화의 이해 2, 웅상문화雄常文化
2018.05.23,
조회 5706
[한국의 역사문화]
<웅상雄常> 웅상문화는 성스러운 ‘국선소도’의 가장 큰 나무를 환웅상으로 모심에서 시작되었다. 동서양 성상聖像문화의 근원은 웅상이다. 내 몸과 마음이 웅상이 내려오는 우주의 생명나무 신단수가 될 때 잃어버린 역사문화를 찾는 주인공, 새역사의 주역이 될 수 ...
129.
조선시대의 천제
2018.05.21,
조회 6469
[한국의 역사문화]
성리학이 정착된 조선 초기에는 『예기』의 규정에 따른 제천의식폐지론이 대두했다. 즉 조선이 유교를 건국이념으로 표방하여 중화적 천하관을 받아들임에 따라 조선을 제후국諸侯國으로 자처하는 입장에서는 천자의 의례인 원구의 제천의례를 행하는 것이 잘못된 것이므로 원구를 혁파해...
128.
고려 시대의 천제
2018.05.18,
조회 7171
[한국의 역사문화]
신교문화의 이해, 천제문화天祭文化 (행촌 이암의 상소) 우리나라는 환·단桓檀(환국-배달-고조선) 시대 이래로 모두 천상 상제님의 아들(천제자天帝子, 天子)이라 칭하고 하늘에 제사를 지냈습니다.(『태백일사』「 고려국본기」)
높으신 하늘의 일은 소리가 없어도 만물이 ...
127.
열국, 사국 시대의 천제
2018.05.17,
조회 5492
[한국의 역사문화]
<신교문화의 이해, 천제문화天祭文化> 열국, 사국 시대의 천제(부여, 고구려, 백제, 신라) 3월 16일 대영절大迎節에 임금께서 하늘에 제를 올리시고, 연호법烟戶法을 만들어 백성을 살피셨다. 오가五加의 군대를 나누어 배치 하고 둔전屯田으로 자급하게 하여...
126.
삼성조 시대의 천제
2018.05.16,
조회 5317
[한국의 역사문화]
<신교문화의 이해, 천제문화天祭文化> 삼성조 시대의 천제 (환국, 배달, 조선)
『조대기朝代記』에 이렇게 기록되어 있다. 옛날에 환인이 계셨다. 천산天山에 내려와 거처하시며, 천신께 지내는 제사를 주관하셨다.『( 태백일사』「 환국본기」) (환인께서 ...