상제님께서 태을주를“만사무기(萬事無忌) 태을주, 소원성취(所願成就) 태을주, 포덕천하(布德天下) 태을주, 만병통치(萬病通治) 태을주, 광제창생(廣濟蒼生) 태을주, 만사여의(萬事如意) 태을주, 무궁무궁(無窮無窮) 태을주”라고 하셨다. 

그러니 태을주로써 아니 되는 것이 없다. 말 그대로 만사여의 태을주이다. 광제창생도 되고, 포덕천하도 되고, 태을주를 읽으면 만사가 아니 되는 것이 없으니 무궁무궁한 태을주가 아닌가. 

만병통치 태을주 

내가 한평생 태을주 사업만 한 사람이다. 오직 외길 인생이란 말이다. 그동안 태을주를 읽어서 문둥병도 고치고, 골수염 같은 것도 고치고, 폐병 같은 것도 고쳐 봤다. 하여튼 이 세상의 병들을 다 열거할 수는 없지만 태을주를 읽어서 못 고쳐 본 병이 별로 없다. 

예전에 어느 한 신도가 골수염 환자였다. 발등에서부터 무릎 까지 뼛속 골수가 썩어 나오는 병이었다. 큰 뼈 속에서 골수가 썩어 나오니 어땠겠는가. 송장 썩는 냄새는 유(類)도 아니다. 그 냄새 때문에 골수염 앓는 사람 옆에는 가지도 못한다. 그런 그가 태을주를 읽고서 그 병이 다 나았다. 그런데 병만 고치고는 신앙을 그만둬 버렸다. 나야 뻔히 다 아니까‘다시 재발할거다’라고 생각했다. 아니나다를까 얼마 후에 그 어머니가 내게 찾아와서“아이구, 선생님. 우리 아들이 재발했습니다. 살려 주십시오!”한다. 그래서“고치고 못 고치는 것은 본인의 정성에 달려 있다”고 하였더니 살기 위해서는 태을주를 읽는 방법밖에 없었던가 보다. 그 후에 그가 다시 태을주를 잘 읽어서 병을 완전히 고치고, 신앙도 잘하고 있다. 

하나 더 이야기하면, 제2변 때 일이다. 문둥병 환자가 태을주를 읽어서 병을 고쳤다는 것이다. 그 내용인즉 문둥병 환자가 지극 정성으로 태을주 수행을 하였는데, 하루는 몸에서 열불이 난다고 겨울철 꽁꽁 언 방죽에 가서 얼음을 깨고 목욕을 하더란다. 그랬더니 몸에 붙어 있던 만신창이가 훨훨 다 떨어져 버리고 정상인이 되었다는 것이다. 

사고와 재앙을 막아주는 태을주 

태을주를 잘 읽으면, 모든 사기(邪氣)가 침범하질 못한다. 생명을 위협받을 정도로 위험한 곳도 용하게 피해 다니게 된다. 이 사고 많은 세상에 상제님을 잘 신앙하는 사람은 차사고 나는 사람도 없다. 또 차사고가 난다 해도 죽지도 다치지도 않는다. 차가 폐차지경이 되면 틀림없이 죽는 것 아닌가. 그런데 찌그러진 차를 톱으로 자르고 어떻게 해서 사람을 끄집어내서 보면, 무엇이 몸뚱이를 옹호했는지 어쨌는지, 머리털 하나도 안 빠졌다. 피부에 흠도 하나 없다. 

군산의 어떤 신도 외아들이 전주 군산 간에 사고 많기로 이름난 도로에서 밤에 길을 건너다가 달려오던 차에 치였다고 한다. 차는 사람을 치고 중앙선을 넘어 가로수를 들이받고 다 부서졌는데 그 아들은 어디 다친 곳이 없더란다. 멍든 곳 하나 없이 멀쩡하게 말이다. 

태을주를 잘 읽으면 천지신명들이 그 사람을 옹호를 해준다. 태을주는 바로 내 생명을 지켜주는 보호막인 것이다. 

태을주를 읽으면 보호신이 붙는다 

몸을 깨끗이 하고 청수(淸水)를 모시고서 매일 한 시간이고 두 시간이고 앉아서 주문을 읽을 것 같으면, 자연히 피로회복도 되고 체질도 변화된다. 수도하는 건 잠자는 것과 같다. 잠을 자지 않아도 앉아서 주문만 읽으면 저절로 피로회복이 된다. 

그리고 매일 태을주를 바탕으로 주문을 읽다 보면 신명의 보호도 받게 된다. 오늘도 수도하고, 내일도 하고, 한 달 후에도 하고, 반 년 후에도 하고 그렇게 지속적으로 꾸준히 수도를 하다보면 보호신이 붙는다. 



비몽사몽(非夢似夢)간에, 꿈같으면서도 꿈이 아닌 상태에서 인간 세상에서는 볼 수 없는 아주 잘 생기고 원만하고 풍후하게 생긴 장군을 보는데, 갑옷 입고 투구 쓴 신장(神將)이 내가 사는 집 주위를 맴돌기도 하고 방안에 들어오기도 한다. 수도를 꾸준히 하면 그렇게 기운이 응기되는 것을 보게 된다. 그건 참 상서로운 기운이다. 그런데 그렇게 보호신이 붙는 시기는 그 사람이 닦은 근기(根氣)와 정성에 따라 다 다르다. 태을주의 기적과 권능은 필설(筆舌)로는 다 표현할 수가 없다. 



태을주는 제1의  생명 내 생명은 제2의 생명

한마디로 묶어서(一言而結之), 태을주 수도를 많이 하다 보면 종국적으로 

“여천지(與天地)로 합기덕(合其德)하고 

여일월(與日月)로 합기명(合其明)하고 

여사시(與四時)로 합기서(合其序)하고 

여귀신(與鬼神)으로 합기길흉(合其吉凶)하여 

상통천문(上通天文)하고 

하찰지리(下察地理)하고 

중통인의(中通人義)하여 

상투천계(上透天界)하고 하철지부(下徹地府)하리라. 

천지와 더불어 덕을 같이하고, 

일월과 더불어 그 밝음을 같이하고, 

사시와 더불어 그 질서를 같이하고, 

귀신과 더불어 좋고 그른 것을 같이하여, 

천리를 통하고, 지리를 통하고, 인사를 통해서 

세상만사에 환하게 통하여, 

위로는 하늘 경계를 뚫어보고, 아래로는 땅 밑바닥까지 꿰뚫어 보게 된다.” 

다시 말해서 태을주 수행을 하면 원시로 반본하여 자연 섭리와 합치가 되는 것이다. 

나는 입만 열면 태을주 타령이다. 왜 그러냐 하면 태을주는 앞 세상 전 인류에게 제1의 생명이기 때문이다. 태을주는 전 인류에게 제1의 생명이요, 각 개인의 생명은 제2의 생명이다. 이번 개벽 때에는 동양 사람이건, 서양 사람이건, 악자건, 선자건, 남녀노유를 막론하고 누구도 태을주를 읽지 않으면 죽는 수밖에 없다. 

그런데 그동안에는 내가“태을주를 읽지 않으면 죽는다”는 말을 하기가 안 돼서, 그냥“몸에서 태을주 냄새가 나도록 읽어야 한다”고 말하였을 뿐이다. 또 내가 가끔 이런 말을 했다. “태을주를 숨 쉬듯 읽어라, 호흡하듯 태을주를 읽어라.” 태을주를 많이 읽어 태을주의 혼이 되면 세상만사 소원성취를 한다. 태을주는 원하는 대로 다 이루어주는 천지의 조화 주문이다.