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114개(8/15페이지)
58.
칠성七星 문화의 자취와 기능
2010.02.24,
조회 5735
[한문화]
▷▶… 칠성七星은 지구촌의 4대 종교가 동방 조선문화에 들어오기 이전, 수천 년 전부터, 우리 신교문화에서 삶과 죽음, 깨달음과 영생永生이란 주제와 직접 관련이 있는 하늘의 별로 섬겨져 왔다. 이것이 불교에 들어가서는 칠성각, 도교문화에서는 칠성신앙으로 자리잡았다. 그리고 기독교에도 영생에 대한 칠성령七聖靈의 가르침이 있다. ▷▶… 예수의 열두 제자 가운...
57.
『주역』의 64괘에서의 건곤감리
2010.02.24,
조회 8078
[우주(철학)]
인간과 만물이 이 우주로부터 처음 생명을 받은 바탕이 무엇인가? 천지다. 그런데 천지만 갖고 생명 탄생의 생성작용이 이뤄지는 게 아니다. 천지는 생명의 큰 틀, 바탕, 집이고, 그 천지를 대행하여 음양의 변화를 일으켜 만물을 낳아 기르는 것은 일월이다. 그래서 상제님이 “천지무일월天地無日月이면 공각空殼이요, 천지가 해와 달이 아니면 빈껍데기요, 일월무지인...
56.
『주역』에서 전하는 건괘, 곤괘
2010.02.24,
조회 7442
[우주(철학)]
『주역』에서 건괘 곤괘를 무엇이라고 했는가? 건괘를 보면 “크도다, 건원乾元이여!”라고 했다. 생명의 근원, 진리의 바탕, 도의 근원이라고 으뜸 원元 자를 써서 ‘건원’이라고 한 것이다. 그리고 두 번째 어머니 곤괘도 “지극하도다, 곤원坤元이여!” 이렇게 돼 있다. 어머니 곤의 덕을 ‘곤원’이라고 했다. 건과 곤은 서로 포용하고 있는 일체 관계지만, 생명...
55.
붉은 악마 문화에서의 붉은 색의 상징
2010.02.24,
조회 6316
[한문화]
개벽으로 가는 오시 장터 문을 활짝 열면서, 3월 4월의 두 행사를 통해 우리가 상제님 진리에 눈이 탁 떠져서, 숨결로, 마음으로, 영적으로 풍류주를 먹고 씻어내는 것이다. 그것을 보여준 게 바로 월드컵의 붉은악마 문화다. 붉은 색은 대개벽의 광명을 뜻한다 “Be the Reds! 붉은악마가 되라!”월드컵 행사를 통해 전 세계의 화제가 된 붉은악마들! ...
54.
100수의 의미
2010.02.24,
조회 5778
[우주(철학)]
하루 낮과 밤, 지구 일 년 사시 생장염장, 춘하추동 그리고 우주 일 년 봄여름가을겨울, 즉 선천 후천 변화의 천지 수가 100수다. 하도河圖는 질서가 제대로 조화되어 제자리 잡힌 가을과, 만물이 태어나는 근원인 겨울을 상징하는 천지의 수를 나타내는데, 1에서 10까지 있고 55수로 돼 있다. 낙서洛書에는 10수가 빠져있고 5토가 중심이 되어 만물을 낳...
53.
조선 문화의 본성이 풍류도風流道다
2010.02.24,
조회 5876
[한문화]
풍류주세백년진風流酒洗百年塵”. 먼저 풍류주란 무엇일까? ‘바람 풍風’은 신神, 신명神明, 신도神道를 상징한다. “신은 바람과 같다.” 이것이 동서문화의 공통된 인식이다. 신은 바람처럼 어디서 와서 어디로 가는지 알 수 없는 신령스런 존재이기 때문이다. 우리의 육감으로는 인식이 안 된다. 따라서 풍류風流 하면 신도의 기운, 신의 생명을 말하는 것이다. 일찍...
52.
동황태일의 전설과 태을신께 제 올린 기록
2010.02.24,
조회 9510
[영성(수행)]
가을개벽기에는 왜 태을주를 읽어야 하는가? 왜 태을주를 떠나면 살 수 없는가?원시반본 원리가 그 해답이다. 우리 상제님이 계신 곳은 도솔천이다. 상제님은 불가에서 말한 미륵님이다. 상제님께서 “내가 도솔천에서 내려왔다.”고 말씀하시지 않았는가. 그런데 현실 우주 역사의 장구한 세월 속에서 도의 뿌리역할을 해주신 분은, 태을천에 계신 상원군님이시다. 상제님이...
51.
불가나 도가에서도 전한 33천
2010.02.24,
조회 9119
[종교]
상제님께서는 신도적 차원에서 볼 때 이 우주가 33천으로 구성돼 있다고 하셨다. 정미년 음력 12월 25일, 상제님이 이십여 명의 성도들을 데리고 고부 경무청에 들어가 앞으로 선천세상을 마무리짓는 대개벽 공사를 행하실 때, 33천을 말씀하신 것이다. 불가나 도가에서도 33천을 얘기한다. 크게 동서남북 사방위에 여덟 천씩 있다. 그래서 4 곱하기 8 하면 3...