가을에 대한 상제님의 진리 정의는

"추지기秋之氣는 신야神也라​ " (도전 6편 124장 9절) 라는 것이다.

추지기는 신야라. 가을의 기운은 신이다.

그러니 신을 모르면 가을을 알 수가 없다.

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"춘지기春之氣는 방야放也요."

방은 내칠 방 자다. 봄의 기운은 만물을 내치는(내놓는) 것이다.

일년 사시 변화에서도, 봄이 오면 잠자는 듯하던 겨울 기운에서 깨어나 하늘땅에서 만물을 쏟아낸다. 땅속에 들어가 동면을 하던 짐승들도 다 튀어나와 봄기운을 향유하면서 기지개를 편다.

"하지기 夏之氣는 탕야蕩也요."

여름은 그 기운이 한없이 열려서, 말할 수 없이 흥왕하여 만물을 흩뜨린다.

여름은 하루로 보면 사오미巳午未 시간대, 사오미 개명開明 아닌가. 가을을 준비하면서 열심히, 활력 있게 움직이는 때다. 

그리고 이제 가을이 오면 판이 바뀐다.

우주 변화의  정서도 바뀌고, 근본적으로 우주의 질서가 바뀐다.

다시 한 번, 추지기는 신야라. 상제님의 말씀은 너무도 간명하다. 진리의 궁극을 선언하시는것이다. 따라서 증산도는 무극대도無極大道다.

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-도기 145년 6월 28일 경남지역 순방시 종도사님 도훈 中 -

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