증산도는 현재 대전의 본부와 교육문화회관을 중심으로 전국 200여 개소의 도장을 개설해 활발하게 상제님 진리를 세상에 펼치고 있습니다. 20여 개 나라에 해외 도장도 자리 잡았습니다. 특히 전국 160개 대학에 증산도 동아리가 결성돼 젊은 일꾼들이 증산도 진리를 공부하고 상제님 사업에 열정을 쏟고 있습니다. 증산도는 또한, 증산 상제님의 생전 행적을 좇고...

증산도대학교는 증산도 도문道門에 입도한 신도가 체계적으로 상제님 진리를 공부해 나가는 교육과정입니다. 일찍이 증산 상제님은 “내 세상에는 새 학교를 세울 것이니라(도전 6:61)” 하시고 당신의 진리를 펼칠 대학교를 세상에 두시는 가을 개벽기에 인류를 건져내는 의통조직 6임 공사公事를 집행하셨습니다 입도入道한 도생道生은 증산도대학교에 들어와 1학년부터 4...

증산도 신앙인이 되려면 그의 성숙에 따라 입문入門과 입도入道 과정을 거쳐야 합니다. 입문은 증산 상제님의 진리를 배우고 체험하는 기초 교육과정입니다. 지역 도장道場을 방문하면 입문 상담을 할 수 있습니다. 입문 상담 후, 적당한 시기에 해당 도장에서 입문 치성을 올립니다. 그런 뒤 증산도의 기초 진리와 기본적인 신앙예법 등을 배웁니다. 입문 과정을 수료...

특별한 자격이나 조건을 두지 않습니다. 상제님 진리를 알고 싶어 하고 이를 따르려는 사람이라면 남녀노소 누구나 증산도 도문에 들어와 신앙생활을 할 수 있으며(=入門), 좀 더 깊이 진리를 공부하고 수행과 실천을 해나가면 상제님의 천하사 일꾼이 될 수 있습니다(=入道).

상생은 ‘남을 먼저 살리고 남을 먼저 잘 되게 하면 그 공덕으로 내가 살 수 있다’는 것입니다. 그것은 흔히 세상에서 말하는 공생共生 수준의 작은 의미가 아닙니다.후천 가을세상에는 남을 먼저 위하고 배려하는 상생의 질서가 지배합니다. 인간의 사고와 가치관, 삶의 목적, 사회제도 등 모든 것이 상생의 질서로 바뀝니다. 상생은 새로이 태어나는 가을세상의 규범,...

해원解寃은 문자 그대로 원과 한을 푸는 것입니다. 뭇 생명이 그 근본으로 돌아가기 위해서는(=원시반본) 무엇보다 먼저 자기 주변에 맺혀졌던 모든 원한의 불을 꺼야 합니다. 남과 원한을 맺지 않고, 남과 맺은 원한을 푸는 삶이야말로 원시반본의 적극적인 실천 과제입니다. 증산 상제님은 “상말에 ‘무척 잘 산다’ 이르나니, 척隻이 없어야 잘 산다는 말이니라”라...

보은報恩은 ‘남에게 받은 은혜는 반드시 갚아야 한다’는 것입니다. 나아가 ‘오늘의 나를 있게 해준 모든 뿌리에 대한 은혜 갚음’을 의미합니다. 부모와 조상, 스승 그리고 천지가 그 대상입니다. 특히 천지는 가장 큰 부모입니다. 태모님은 “천지를 믿고 따라야 너희가 살 수 있으니 천지 알기를 너희 부모 알듯이 하라”고 하십니다. 무엇보다 상제님 진리를 통해 ...

조상은 뿌리이고 자손은 열매로 ‘서로 다른 하나’입니다. 내 안에는 조상과 부모님이 살아있으며 그들의 신명이 나와 함께 합니다. 조상은 생명을 주고 자손은 그것을 이어갑니다. 나무에 비유하면 자손은 조상의 생기生氣가 이어지는 ‘생명의 숨구멍’입니다. 다 **가는 고목일지라도 순筍이 하나라도 붙어 있으면 나무 전체가 살아있는 것입니다. 마찬가지로 가을...

먼저 ‘자기 생명의 뿌리’입니다. 그것은 말할 것도 없이 부모와 조상입니다. 나는 수많은 조상을 거쳐 부모님에 이르러 내 생명을 받았습니다. 둘째로 ‘자기 역사의 뿌리’ 곧 내 나라를 연 국조國祖와 민족의 뿌리인 시조始祖입니다. 동방의 한민족에게는 환인桓因, 환웅桓雄, 단군檀君의 세 성조聖祖가 계십니다. 셋째로 ‘인류 문화를 있게 한 진리의 뿌리’입니다. ...

천지만물이 그 생명력을 유지하려면 뿌리에서 나오는 기운을 잘 받아야 합니다. 사람도 자기 뿌리인 조상 신명들로부터 기운을 잘 받아야 일생을 잘 살아갈 수 있습니다. 나아가 이제 우주의 가을을 맞으면서, 온 지구를 뒤엎는 거대한 충격을 몰고 오는 가을개벽을 넘으려면 반드시 자기 뿌리로부터 생명의 기운을 받아야 합니다. 나의 뿌리를 제대로 알고, 내 뿌리를 잘...