대도문답의 그 내용은 이미 저도 읽어봐서 알고 있습니다.

진리 전체가 이미 온전하게 다 드러나서 처음부터 알고 시작했다면

애초에 선천상극이 왜 있었겠으며 성장은 왜 있습니까?

분명히 말씀 드리지만 도전 개정판이 간행되었고

30년간 태상종도사님과 종도사님의 혈성어린 작업 그리고 답사팀들의 수만시간 노고

성도님들의 성금으로 이루어진 결과물입니다.

기독교 경전 성립 과정 몇년 걸렸습니까? 약 초기경전만 해도 수백년이 걸렸습니다.

불교 경전 성립 과정 몇년 걸렸습니까? 최초 한자 번역 축법호 스님만도 AD273년 경입니다.

도장경 성립 과정이 몇년 걸렸는지 생략하겠습니다.

그리고 후천 5만년 천지대업의 경전 성립과정에 대해서는 말씀 드렸습니다.

처음부터 강증산상제께서 애초부터 모든 말씀을 받아적게 하시고 행적을 기록케 하시고

모든 진리를 다 드러나게 묻어두었다면 30년 도전답사 과정과 도전 개정판 작업이

없었겠지요.

태상종도사님께서 일평생 일심으로 도정을 행하시고 가셨습니다.

상제님 진리 전체 큰틀에 대해서 긍정과 부정 여부는 관심이 없고

"종도사님께서 편찬한 서적중에서 시행착오가 있느냐? 없느냐? 인정해라!"

라는 옥에티 찾기에 열을 올리시는 분께 되질문 드립니다.

강증산 상제님과 태모님 신앙을 인정하는 분이십니까?

아니면 두분의 진리에 흠을 잡기 위해서 질문하시는 것입니까?

그도 저도 아니면 책만 보시고 질문하시는 것입니까?

증산도 대학교 교육시 도훈 내용과

종도사님 도훈 내용을 아래 답변에서 분명히 말씀 드렸습니다.

질문도 상식선에도 되어야 하고 답변도 상식선에서 합당하다고 봅니다.

검증과 시행착오가 있었습니다.

독행천리 백절불굴 이라 했고, 인사의 집행 과정입니다.

성장이란 불완전에서 완성되어가는 과정을 전제로 합니다.

경전 개정판이란것도 불완전에서 완성으로 개척해가는 과정을 말합니다.

흠집내기 위해서 같은 말을 반복한다면 더이상 답변할 여지가 없습니다.

증산 상제님 제세시의 천지공사 말기때 성도님들의 반응은 두가지로 드러났습니다.

증산상제님 돌아가신후에도 신앙이 변치 않았던 분들과

돌아가신후 원망과 증오로 돌아섰던 분들

그것은 3번의 반복이 되는 것입니다.

선택은 모두 스스로에게 달린것입니다.

그 결과도 스스로가 선택한 것입니다.