상생월드센터 착공 대천제

· 일시 : 도기 152년 6월 12일 (일)

· 장소 : 상생월드센터(충남 논산시 상월면)

한민족 국중대회였던 천제天祭 문화 

이날 1부, 2부 사회는 왕종근 아나운서와 권은애 도생이 맡았다. 김기곤, 황수용 님의 초요기를 선두로 하여 선유풍물연구소의 길놀이로 대천제의 문을 활짝 열었다. 우리의 전통 악기인 북과 장구 꽹과리 등은 하늘과 땅, 비와 구름의 소리를 상징하고 있다.

우리 고유의 악기가 하늘 땅을 닮은 소리로 인간의 마음을 울리듯이, 우리 고유의 문화에는 하늘과 땅과 인간의 삼재三才 이치를 닮은 천부경天符經이 있다. 이에 풍물팀과 함께 행사 참석자 모두가 인류 문화사 최초의 경전인 천부경을 힘차게 읽어 보는 시간을 가졌다. 무대에서 선창을 하면 반주와 함께 참석자들이 힘차게 따라 읽는 소리가 장내 전체에 울려 퍼졌다. 왕종근 아나운서는 상생월드센터 착공 현장에 처음 와 본 소감을 전했다. 오른쪽에 펼쳐진 계룡산을 병풍으로 삼은 드넓은 이곳에서 이렇게 성대한 천제天祭를 준비하는 광경에 정말 놀라기도 했고, 모두 흰옷을 입고 있는 것이 보기가 좋고, 새롭고 천사 같은 여러분들을 보게 되어 영광이라고 전했다.

권은애 도생은 우리 문화의 특징이 광명과 밝음이라고 하면서 고려 말 문하시중 행촌 이암께서 저술한 『단군세기檀君世紀』에 의하면 천제는 국중대회國中大會로 국가의 가장 큰 행사였다고 전했다. 일제 강점기에 우리 역사 문화가 말살당하면서 국가적 차원의 제천의례가 사라지게 되었다고 한다. 이번 상생월드센터에서 착공식을 하면서, 광명과 밝음을 나타내는 흰옷을 입고, 1만 년 대한의 역사 속에서 가장 큰 규모의 대천제를 재현해서 올리게 되었다고 말했다. 

천부경과 어아가, 낭가郞家의 혼을 담은 공연 

상생월드센터 착공 대천제를 축하하며 ‘인류 최초의 경전, 천부경’ 노래 공연이 시작되었다. 예악문화팀 권유미 님은 천부경 노랫소리가 너울너울하도록 불러 보겠다며 숫자 3은 완성의 숫자로 이 자리에 함께한 모든 분들이 열매 맺기를 기원한다고 했다.

천부경에 이어 다음 축하 공연은 성악가 김대엽 님의 ‘어아가’ 공연이 있었다. 단군조선 47분의 단군 중, 2세 부루 단군께서 지으신 어아가는 약 4,300여 년 전 우리 조상님들이 천제를 올릴 때 불렀던 노래이다. 나중에는 국가를 지키는 전쟁터에서도 불렀다고 한다. 대한민국의 역사와 국통을 바로잡는 일은 나랑 너랑 우리랑, 모두 함께해야 하는 일이다.

아리랑을 모르는 한국인은 없지만 뜻은 들어 본 적이 없을 것이다. 아리랑의 ‘랑’은 바로 화랑의 랑, 즉 낭가郞家들이고, ‘아리’는 마고성麻姑城 이후 삼신 문화의 신선 씨앗을 뜻한다. 그래서 아리랑은 역사의 씨앗이 되는 사람, 즉 새 역사를 개창하는 주인공을 뜻한다. 또 ‘알~과 함께’라는 뜻도 있는데 알은 신神을 말한다. 그래서 아리랑은 신과 함께 신의 뜻을 이 땅에 실현하는 낭가를 말한다.

이어진 테너 류정필 님의 ‘내 나라 대한’, ‘민요 메들리’ 공연에서 이 ‘아리랑’의 의미를 목청껏 외쳐 볼 기회가 왔다. 류정필 님은 이 자리가 우리 민족의 의미를 되새길 수 있는 자리라고 생각되니 ‘지화자’를 떠나가도록 외쳐 보기를 당부했다. 진도아리랑에 등장하는 ‘아라리가 났네.’라는 가사는 새 역사 개창의 주인공, 신과 함께, 신의 뜻을 실현하는 이 시대의 화랑, 즉 삼랑 신선들이 나온다는 뜻이다.

왜곡된 역사를 바로잡고 온 인류의 뿌리를 찾아 지구촌을 한 가족으로 만드는 그 첫걸음이 바로 이날이다. 상생월드센터 착공 대천제의 의미가 정말 깊다는 생각을 다시 한번 되새기게 된다. 이를 두고 왕종근 아나운서는 아리랑, 역사의 씨앗이 되는 사람이 멋지다고 평했다.

세계에 알리는 한민족 문화 정신의 터전이 되길 

천제는 동서를 막론하고 나라에 큰일이 있을 때, 새로운 역사를 열고자 할 때 온 백성과 함께 천지에 고했던 국가 행사이자 축제였다. 특히 우리나라는 일제에 의해 우리 역사와 문화 전통이 너무 훼손되고 말살되면서 천제 문화를 잃어버리게 되었다.

이번 상생월드센터 착공 대천제를 시작으로 우리의 역사와 정신을 되찾는 계기가 되어야 할 것이다. 이제 역사적이고 뜻깊은 대천제 봉행이 임박했다. 그 준비의 일환으로 대천제 시작 전에 우리 국통맥과 대천제의 의미를 알아보는 영상 시청 시간을 갖기도 했다.

역사상 가장 성대한 대천제 재현

삼신일체 상제님과 인류 신선 문화의 고향인 마고성 시대부터 환국 배달 조선과 오늘의 대한민국까지 우리 국통의 시조와 제왕님들을 다 함께 모시고, 더불어 잃어버린 신교 문화와 역사를 전수해 주신 환단고기를 편찬하신 분들과 임시정부 요인과 독립운동가들, 마지막으로 낭가 문화를 다시 부활시킨 3백만 동학과 7백만 참동학 보천교 구도자들을 모두 모시고서 지구촌 1만 년 역사에 있어 가장 성대한 천제를 올리는 역사적인 시간을 맞이하였다.

상생월드센터 착공 대천제 봉행 시에는 사배심고四拜心告를 올리게 된다. 사배심고 예법은 네 번 절하여, 아버지 하늘의 기운과 어머니 땅의 기운을 내 몸과 마음으로 받아 내리는 것이다. 즉 네 번 절한 뒤에 다섯 번째는 반배로 절하고 상제님께 정성스러운 마음으로 기도를 드리는 기도 예법을 말하는데, 이때의 절법을 반천무지攀天撫地라고 한다.

반천무지는 하늘을 받들고 땅을 어루만지는 형상을 취하여 삼신상제님을 모시고 기도드리는 동방 신교의 예법이다. 현장에 참여한 여러 도생들과 참례자들은 오늘의 대한민국을 있게 해 주신 역사의 창업 시조분들, 대한민국 건국의 근간이 된 동학 300만, 참동학 700만, 일제 강점기 독립운동가와 모든 순국선열들의 희생을 기리며 기도를 올렸다. 그리고 삼신상제님과 국통을 이어 오신 국조와 조상들의 은혜에 보은의 기도를 올리기도 했다. 

시천주주侍天主呪는 300만 동학 구도자들이 삼신상제님을 모시며 읽었던 조화 주문이며, 태을주太乙呪는 일제 강점기 시절, 상해임시정부에 막대한 독립운동 자금을 지원했던 참동학 보천교 700만 구도자들과 해방 후 500만 명의 상제님 구도자들이 지금까지 읽어 온 조화 주문이다. 시천주주와 태을주는 3세기에 걸쳐 한국의 1,500만 상제님 구도자들이 읽어 온 주문이다. 

왜곡된 역사를 바로잡고, 세상을 널리 이롭게 하는 홍익인간의 상생의 실천을 다짐하며 시천주주와 태을주를 3독씩 송주했다. 도공道功 수행은 몸과 팔다리를 가볍게 움직이며 우주 최상의 조화 주문인 시천주주와 태을주의 도통과 치유 기운을 내 몸에 받아들이는, 동방 1만 년 전통의 동적動的인 수행법이다. 도공 수행을 자주 하면 치유의 큰 은혜를 받을 수 있다.

종도사님의 인사 말씀

많은 내외빈들의 축전 등 축하 메시지에 답하여 이번 행사를 주관하는 증산도 안경전 종도사님께서 ‘감사의 인사’ 말씀을 하셨다. 그 말씀을 정리해 본다.

우리 한류의 정신문화와 홍익인간의 정신, 그리고 우리 모두가 함께하는 상생월드센터 건립의 진리적 대의와 축원을 담아 전해 주신 말씀이었다.

시삽으로 선포된 역사적 착공의 대장정

다음은 축하 떡 케이크 커팅식이 있었다. 세계의 상생과 평화와 해원, 그리고 더 큰 인류의 축복을 위하여 함께 참여해 떡이 나뉘었다. 그리고 이날 행사의 하이라이트로 상생월드센터의 착공을 알리는 시삽식이 이루어졌다.

장내에는 베토벤의 교향곡에 삽입된 ‘환희의 송가’가 울려 퍼졌다. 상생월드센터의 역사적인 착공의 시작을 알리는 시삽은 ‘인류의 해원을 위하여, 상생을 위하여, 증산도의 영원한 번영을 위하여’를 외치며 세 번에 걸쳐 진행됐다. 이 순간의 뜻을 알리는 아름다운 불꽃이 점화돼 하늘을 향해 발사되기도 했다. 

행사가 마무리 단계로 접어들면서 축하 공연은 더욱 불을 뿜었다. 국내외에서 수많은 축하와 성원이 쇄도하는 가운데 치러진 이번 상생월드센터 착공 대천제 행사를 성황리에 마침으로써, 우리 한류 문화의 원형 정신과 생활 문화를 전 세계에 전하는 중심 센터로 우뚝 설 수 있는 든든한 자리매김을 한 것으로 평가되고 있다. 

향후 신령한 천지 기운과 공력이 모아지고 견실한 공정이 힘을 더하여 장차 상생월드센터가 완공된 후에는 열 배, 백 배의 역사 광복군들이 이 자리에 함께하여 세계일가의 대통일 문화를 이루는 동량으로 성장하기를 기원해 본다. 

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