가을에는 모든 생명이 자기 뿌리를 찾아 돌아간다는 이치입니다. 봄여름에는 생명의 기운이 뿌리를 떠나 줄기로 잎으로 뻗어 올라갑니다. 그러나 가을이 되면 그 기운이 뿌리로 돌아가면서 열매를 맺습니다. 열매는 씨앗을 품고 있습니다. 씨앗은 본래의 자기 자신이면서 동시에 뿌리가 됩니다. 이듬해 씨앗이 땅에 뿌려지고 거기서 다시 싹이 나기 때문입니다. 이처럼...

상제님께서 천지공사를 통해 인간에게 구원의 길을 열어 주셨습니다. 선천의 원한을 끌러 새 하늘과 새 땅을 열었습니다. 이제 가을개벽을 넘어 후천선경을 건설하는 일은 인간의 손에 달렸습니다. 상제님은 “모사재천謀事在天은 내가 하리니 성사재인成事在人’은 너희들이 하라(도전 8:1)”고 하셨습니다. “내가 구원의 길을 마련했으니 개벽 넘어 후천선경을 건설하는 ...

20세기 이후 세계 역사는, 일찍이 상제님이 짜놓으신 도수에 따라 진행돼 왔고 지금도 진행 중입니다. 상제님은 “오선위기 도수는 장차 세 판 씨름을 거쳐 결판난다”고 하셨습니다. 인류 역사가 진행되는 일련의 단계를 우리 씨름 방식에 빗대어 각각 애기판, 총각판, 상씨름이라 하신 것입니다. 그 말씀대로 애기판은 러일전쟁과 1차 대전으로, 총각판은 중일전쟁과...

증산 상제님이, 20세기 이후 세계정세가 굴러가는 모양새를 우리 전통 씨름판에 빗대어 판 짜 놓으신 것을 말합니다. 전통적으로 우리 씨름판은 애기판―총각판―상씨름이라는 세 단계를 거쳐 최종 결판을 냅니다. 애기판은 아이들의 겨루기(=오픈게임), 총각판은 장가들지 않은 청년들의 겨루기(=흥돋우기), 그리고 상씨름은 장성한 어른들의 최종 결전입니다. 20세...

오선위기五仙圍碁는 ‘다섯 신선이 바둑판을 놓고 둘러앉아 바둑을 둔다’는 뜻입니다. 4,300년 전 중국 요임금의 아들로 아버지의 박대로 뜻을 펴지 못한 채 평생 바둑만 두다 죽은 단주丹朱(앞의 ‘단주의 해원’ 참조)의 원한을 풀어주기 위해, 상제님께서 신선들이 바둑을 두는 형국으로 세상사가 굴러가도록 도수를 짜놓으신 것을 가리킵니다. 한마디로 오선위기 도...

단주는 4천3백여 년 전 중국 요 임금의 맏아들입니다. 그는, 자신이 왕위를 물려받으면 당시 전쟁이 끊이지 않던 동방과 서방의 갈등을 끝내고 평화로운 대동세계를 이루겠다는 이상을 품고 있었습니다. 그러나 전쟁과 무력武力을 중시했던 아버지 요 임금은 그것이 자신의 이념과 다르다 해서 아들을 인정하지 않고 왕위도 다른 이에게 넘겼습니다. 더욱이 단주가 ‘다투기...

기존의 다양한 종교와 사상, 철학이 장차 상제님의 대도大道인 증산도 진리로 통일돼 가는 과정을 뜻합니다. 지금까지 사람들은 다양한 종교를 믿었지만 앞으로는 다 함께 상제님 진리를 받들고 그 가르침대로 후천 세상을 건설합니다. 또한 도운공사는, 상제님 진리를 받드는 일꾼들이 증산도 도문道門을 열고 정진해서 가을개벽기에 세상을 건지고 후천선경을 건설해 내는...

상제님이 미리 짜 놓으신, 세계정치와 각국의 정치 상황이 전개돼 나가는 길입니다. 그 종착점은 말할 것도 없이 가을개벽 뒤에 열리는 ‘지구촌 통일세계’입니다.상제님의 세운공사에 따라, 세계는 세 단계의 큰 변혁을 거쳐 후천 세상으로 넘어갑니다. 상제님은 이 같은 과정을 우리 전통씨름에 비유해 애기판―총각판―상씨름이라고 하셨습니다. 애기판은 1차 대전과 국제...

증산 상제님은 천지공사를 커다란 두 방향으로 집행하셨는데, 그것이 바로 세운공사世運公事와 도운공사道運公事입니다.세운공사는 말 그대로, 상제님께서 ‘세계정치가 굴러갈 운로運路’를 마련하신 대 역사役事이고, 도운공사는 ‘상제님의 진리(증산도)가 세상에 드러나고 전 인류가 상제님의 대도大道로 결집할 때까지의 전 여정’을 짜 놓으신 일입니다. ❁ 도전 말씀...

본딧말은 ‘천도지수天度地數’로 ‘하늘의 원리가 땅에서 이루어진다’는 뜻입니다. 상제님이 세상에 계시면서, 천상의 조화정부를 주재하여 장차 인간 세상에서 일어날 크고 작은 모든 일의 방향과 순서를 미리 다 짜 놓으신 정밀한 설계도이자 청사진이 곧 ‘도수度數’입니다. 한마디로 상제님이 미리 짜 놓으신 ‘인류 역사의 이정표’를 뜻합니다. 인간사 모든 일은 우연히...