아리랑의 시원지(始原地)를 한반도라고 보는 설이 지배적인 한국의 환경에서 그렇지 않고 중앙아시아의 아랄해(Aral sea)로 보고 있는 독특한 견해를 가진 이가 있어 인터뷰를 요청하였다.

만주나 몽고지역은 말할 필요가 없고 드넓은 초원으로 뒤덮인 툰드라지역과 중앙아시아 그리고 메소포타미아지역인 터키와 중동, 심지어 인도 남부의 드라비다 지역이 우리와 같은 공통점(언어, 글자, 노래, 풍습)을 가지고 있는 사실들이 알려기지 시작하고 있는데, 그 이유에 대해서는 잘 알려져 있지 않은 것이 것이 사실이다.

▲ 오광길 선생의 저서

▲ 아랄 해 지도. p10에 수록

▲ 알파벳의 뜻. p28에 수록

▲ 알파벳의 뜻. p29에 수록

그러므로 알파는 자신들의 고향을 그린 지도라고 할 수 있고, 중앙 아시아의 아랄 해와 이곳으로 흐르는 아무 다리아와 시르 다리아 두 강 일대를 그린 그림문자라고 할 수 있습니다.

또한 ‘알파’라는 소리는 이렇습니다. ‘알’은‘아랄(Aral)'을 줄인 것이고 ‘파’는 영어로 평화라는 말인 ‘피스(peace)’와 어원이 같다고 볼 수 있으므로, ‘알파’의 뜻은 ‘아랄의 평화’가 됩니다.

이렇게 볼 수 있는 근거는 「삼국유사」에 나오는 알평(謁平)입니다. 알평은 고조선계 여섯 마을 촌장의 명칭들 중에서 첫 번째로 기록되어 있습니다. 고조선은 동쪽으로 이동한 아리아인들이 세운 나라입니다. 그러므로 알평은 아리아어에서 기원했다고 볼 수 있고 알파도 아리아어에서 기원했다고 볼 수 있으므로 알파와 알평은 기원이 같다고 볼 수 있습니다.

‘알평(謁平)’의 ‘평(平)’은 평화를 뜻하므로, ‘알파’의 ‘파’도 평화를 뜻한다고 볼 수 있습니다. 만약 이것이 억지라면 억지가 이렇게 자연스럽고 부드러울 수는 없습니다.

선생님의 의견에 대해서 학계에서는 어떻게 생각하는지요?
결국, 아리랑과 쓰리랑은 아랄해에서 시작된 민족들의 호칭이며 그 민족들이 세계문명을 일으켰고 지배세력이 되어서 세상을 지배했다고 봅니다. 그래서 아리랑 노래가 세계 어느 민족이나 다 공통된 코드로서 심금을 울린 이유가 그렇다고 봅니다.

학계에서는 전혀 반응을 보이지 않았습니다. 이 이론에 대해서 틀리다, 아니면 맞다라는 반응을 보여야 하는데 전혀 무반응입니다. 자신들과 다른 이론에 대해서는 전혀 생각이나 고려를 하지 않으려는 태도로밖에 볼 수 없지요. 그러면 발전이 없습니다.

지금 외국의 역사학계에서는 새로운 이론뿐만 아니라 옛 이론에 대해서도 빠르게 대응하며 자기들의 역사로 끌어들이려고 혈안이 되어 있는데 무엇을 하고 있는지 모르겠습니다. 아리랑의 시원을 밝혔고 알파벳을 한국어로 해석했다는 제목만으로도 학계에서 달려들어 사실이 맞는지 그른지 연구해야 되지 않겠습니까?

지금 중국에서 아리랑을 국가무형문화재로 등재하여 문제시되고 있는 현 상황에서, 학계와 정부가 아닌 민간단체나 민간인들 중 역사와 우리 전통문화에 관심을 가지고 나름대로 연구하는 이들이 많다.

이들의 노력에 대해서도 학계가 좀더 열린 태도로 받아들이며 함께 나아가는 자세로 임할 때 우리가 얻을 소득은 의외로 많을 수 있지 않을까? 독특하지만 나름대로 가치관을 가지고 우리 역사를 연구해가는 민간사학자들의 노력이 더욱 눈에 띄는 요즈음이다.