"뎌디도다, 뎌디도다. 무극대도가 8년이 뎌디도다"

서기 1864년 형장에서 수운 최제우 대신사

전체 역체계를 완성하신 일부 김항대성사는 "천지의 맑고 밝음이여, 일월의 새 생명 빛나도다. 낙원세계 되는구나! 새 세계여! 상제님께서 성령의 빛을 뿌리며 친히 강세하시도다.”

『 正易 』- 김일부(金一夫, 1826~1898). 본관은 광산(光山), 이름은 항(恒), 일부는 호. 연담 이운규에게서 사사 받았으며 지금의 충남 논산시 양촌면 남산리 당골에서 출생하여 상제님을 뵌 다음해에 73세로 작고하였다. 이운규(蓮潭 李雲奎, ?~?). 조선 후기의 대학자 이서구(李書九)의 학맥을 계승하여 최제우·김광화(金光華)·김일부에게 가르침을 베풀었다.

명나라 사람 주장춘은 “곤륜산의 제3맥이 동방으로 쭉 뻗어 백두산(白頭山)에 맺히고 그 맥이 다시 남으로 뻗어 금강산을 수놓아 일만 이천 봉이 솟았느니라. 그리하여 이 기운을 타고 증산(甑山)께서 오시어 천지의 문호인 모악산(母岳山) 아래에서 결실의 추수진리(熬道)를 열어 주시나니 그 도(道)는 ‘모든 진리를 완성’시키는 열매가 되리라. 후에 그분의 도문에서 금강산의 정기에 응해 일만 이천 명의 도통군자(道通君子)가 출세하리라.” 하니라.

『 진인도통연계 』- 주장춘(朱長春, ?~?). 명나라 절강성 오흥현(吳興縣)의 오정(烏程) 사람. 자(字)는 대복(大復). 신종 재위 시(1573~1620) 진사(進士)에 올라 형부주사(刑部主事)에 이르렀다. 저서로 『관자각(管子閣)』이 있다.

"예수를 믿는 사람은 예수의 재림을 기다리고 불교도는 미륵의 출세를 기다리고 동학 신도는 최수운의 갱생을 기다리나니 ‘누구든지 한 사람만 오면 각기 저의 스승이라.’ 하여 따르리라. ‘예수가 재림한다.’ 하나 곧 나를 두고 한 말이니라. 공자, 석가, 예수는 내가 쓰기 위해 내려 보냈느니라."

『증산도 도전(道典)』2편 40장 - 강증산 상제님 말씀 -

천조(天朝)를 맡기고 강세하심

"나의 일은 비록 부모, 형제, 처자라도 알 수가 없나니 나는 서양 대법국 천개탑 천하대순이로다.

동학 주문에 ‘시천주 조화정(侍天主造化定)’이라 하였나니 천지간의 모든 신명들이 인류와 신명계의 겁액을 나에게 탄원하므로 내가 천조(天朝)의 대신(大臣)들에게 ‘하늘의 정사(政事)를 섭리하라.’고 맡기고 서양 천개탑에 내려와 천하를 둘러보며 만방의 억조창생의 편안함과 근심 걱정을 살피다가 너의 동토(東土)에 인연이 있는 고로 이 동방에 와서 30년 동안 금산사 미륵전에 머무르면서 최제우에게 천명(天命)과 신교(神敎)를 내려 주었더니 조선 조정이 제우를 죽였으므로 내가 팔괘 갑자(八卦甲子)에 응하여 신미(辛未 : 道紀 1, 1871)년에 이 세상에 내려왔노라.

궁을가(弓乙歌)에 ‘조선 강산 명산이라 도통군자 다시 난다.’는 말은 이를 두고 이른 말이니라. 최제우는 유가(儒家)의 낡은 틀을 벗어나지 못하였나니 나의 가르침이 참동학이니라. 동학교도가 모두 수운(水雲)의 갱생(更生)을 기다리나 죽은 자는 다시 살아나지 못하느니라. 내가 수운을 대신해 왔나니 내가 곧 대선생이니라.

- 2편 94장

인암(仁庵) 박공우의 입문


박공우는 기골이 장대하고 웬만한 나무도 뿌리째 뽑아버리는 장사로 의협심이 충만한 인물이라. 일찍이 정읍, 고창(高敞), 흥덕(興德) 등 다섯 고을의 장치기꾼을 하면서 한창 때는 당할 자가 없는 씨름장사로 이름을 날리니라. 이후 예수교의 전도사로 수십 명을 포교하기도 하고 다시 동학을 신봉하여 혼인도 하지 않고 열렬히 구도에 정진하다가 경석의 인도로 찾아오신 상제님을 뵈니 이 때 공우의 나이 32세더라.


인간으로 내려오신 천주님


이 날 밤 공우가 밤새 향을 피워 모기를 쫓다가 상제님께 아뢰기를 “제가 지금 49일 기도 중에 있는데 이렇게 선생님을 뵙게 된 것이 기적이 아닌가 합니다.” 하거늘 상제님께서 경석과 공우에게 이르시기를 “이제 만날 사람 만났으니 통정신(通情神)이 나오니라. 나의 일은 비록 부모 형제 처자라도 모르는 일이니 나는 서양 대법국 천개탑 천하대순이라. 동학 주문에 ‘시천주조화정(侍天主造化定)’이라 하였으니 나의 일을 이름이라. 내가 천지를 개벽하고 조화정부를 열어 인간과 하늘의 혼란을 바로잡으려고 삼계를 둘러 살피다가 너의 동토에 그친 것은 잔피(孱疲)에 빠진 민중을 먼저 건져 만고에 쌓인 원한을 풀어 주려 함이라. 나를 믿는 자는 무궁한 행복을 얻어 선경의 낙을 누리리니 이것이 참동학이니라.

궁을가(弓乙歌)에 ‘조선강산 명산이라 도통군자 다시 난다.’ 하였으니 그 또한 나의 일을 이름이라. 동학 신도간에 ‘대선생(大先生)이 갱생하리라.’고 전하나 죽은 자가 다시 살아오지는 못할 것이요 이는 ‘대선생이 다시 나리라.’는 말이니 내가 곧 대선생이로다.” 하시고 또 말씀하시기를 “예로부터 계룡산(鷄龍山) 정씨(鄭氏) 왕국과 가야산(伽耶山)의 조씨(趙氏) 왕국과 칠산(七山)의 범씨(范氏) 왕국을 일러 오나 이 뒤로는 모든 말이 그림자를 나타내지 못하리라. 그러므로 정씨를 찾아 운수를 구하려 하지 말지어다.” 하시니라.

- 3편 184장

道紀 135년 7월 20일 음력 6월 15일 수요일 오후 11시 56분

환기 9204년 웅기(신시개천) 5903년 단기 4338년

불기 3031년 서기 2005년 이슬람력 1384년

4. 증언자들

형렬이 이 광경을 본 뒤로 성도들에게 말하기를 “우리 선생님이 바로 한울님이시라.” 하니라.

- 증산도 『도전(道典)』 2편 39장 8절 이하 모두『도전』 평장절

새사람이 된 병자가 기뻐 뛰고 춤추면서 “하느님, 하느님이시여! 저의 큰 죄를 용서하시어 저에게 새로운 인생을 열어 주셨습니다.” 하고 울부짖거늘 이 광경을 바라보던 사람들이 모두 “만일 하느님의 권능이 아니라면 어찌 이렇게 할 수 있으리오.” 하고 탄복하니라.

- 2편 79장 10~11절

여인이 필사적으로 상제님께 매달리며 “자식이라곤 이 애 하나밖에 없습니다. 선생님, 제 자식 좀 살려 주옵소서. 선생님이 한울님이시라면서요.” 하며 애걸하거늘

- 2편 113장 5절

창조가 여인에게 말씀을 전하면서 “우리 선생님은 하늘님이오. 시답잖게 듣지 말고 꼭 하시오.”

- 2편 130장 11절

상제님께서 물으시기를 “이 음식은 무슨 음식인고?” 하시니 남편이 꿇어앉아 말하기를 “살림이 없어 짚신 장사를 해 왔는데 그동안은 아무리 잘 삼아도 한 켤레에 돈 반밖에 못 받아서 근근히 연명하였더니 지난번에 하늘님께서 우리 닭에 두 돈짜리 신을 파신 후로는 꼭꼭 두 돈씩 받으니 이제는 살기도 넉넉해졌습니다. 저희 내외가 ‘이 덕이 뉘 덕인고! 하늘님 덕이라.’ 하여 음식을 장만해 오면서 병 나은 자식도 같이 왔습니다.” 하고 사례하니

- 2편 132장 9~12절

환구 내외가 놀라며 ‘하느님의 조화가 아니고는 이런 일이 있을 수 없다.’ 하고 황송스럽고 창피하여 이내 잘못을 뉘우치니라.

- 3편 126장 5절

때에 상제님의 신성하심이 널리 알려지니 태인 신방죽(神濠) 사람들이 검은 소를 잡아 상제님을 공양하거늘 그들이 “하느님께 음식을 대접한다.” 하여 흰 종이로 입을 봉하고 손을 백지로 감고 정성껏 음식을 장만하니라.

- 3편 177장 12~13절

하루는 상제님께서 공우에게 이르시기를 “네가 오랫동안 식고(食告)를 잘하였으나 이제 만날 사람 만났으니 식고는 내게로 돌릴지어다.” 하시니 공우가 매우 기뻐하며 평생 소원을 이루었음을 깨닫고 “곧 그리하겠습니다.” 하고 대답하니라. 원래 공우는 동학 신도의 통례와 같이 ‘대신사응감(大神師應感)’이라는 식고를 하지 않고, 항상 “하느님 뵈어지이다.” 하고 발원하였는데 이제 상제님께서 말씀하신 바를 들으니 마음으로 생각하는 것을 통찰하실 뿐 아니라 천지조화를 뜻대로 쓰시는 것을 볼진대 ‘분명 하느님께서 강림하셨음이 틀림없다.’고 생각하니라.

- 3편 200장 7~11절

이에 공신이 감복하여 ‘사람이야 말로 훈계하면 듣는다지만 알아듣지 못하는 짐승까지 가르치시니 이는 사람으로서는 미치지 못할 바라. 선생님은 참으로 하늘에서 내려오신 하느님이심에 틀림없다.’고 생각하니라.

- 3편 219장 3~4절

이에 덕찬이 명을 좇아 돼지를 삶아 올리니 상제님께서 성도들과 더불어 잡수시는데 미처 상을 물리기도 전에 우레가 일어나며 비가 많이 내리거늘 김윤근이 기뻐하며 말하기를 “선생님은 진실로 만민을 살리시는 하느님이시로다.” 하니라.

- 3편 236장 4~5절

그 사람으로 하여금 마당에서 걸어 보게 하시고 잠시 후에는 광찬에게 명하시어 회초리로 다리를 때려 빨리 걷게 하시니 마치 성한 사람 같은지라 그 사람이 기뻐 미친 듯이 뛰고 마당을 돌아다니며 외치기를 “하느님께서 이 세상에 강림하지 아니하셨다면 어찌 이럴 수 있으리오!” 하고 눈물을 삼키며 어떻게 보답해야 할지 모르더라.

- 4편 63장 7~9절

상제님께서 “나가서 회초리 하나 끊어 오라.” 하시어 회초리로 아이의 종아리를 탁탁 때리시매 죽었던 아이가 크게 소리를 지르며 홀연히 살아나더라. 이에 아이의 어머니가 기쁨에 넘쳐 눈물을 흘리며 미친 듯 술 취한 듯이 말하기를 “하느님이시여! 하느님이시여! 죽은 자식을 살려 주시니 이 큰 은혜 호천망극(昊天罔極)하옵니다.” 하니라.

- 4편 124장 12~14절

이로부터 경수가 사경을 헤매다 숨이 떨어질 지경이 되자 그 후손을 불러 이르기를“내가 이제껏 이 땅에 조화주 하느님이 오신 걸 몰랐구나. 나는 그분이 이 세상의 많은 생명을 살리실 하나님이신 줄 몰라보고 이렇게 죽게 되었으니 너는 오직 성심으로 참 하나님을 잘 섬겨라.” 하니라.

- 5편 5장 5~8절

병욱이 그 자세한 경과를 들으니 순검대가 전주를 떠나 남원에 이른 때와 자신이 상제님을 따라서 남원을 벗어난 때가 겨우 한두 시간 차이인지라 크게 감복하여 말하기를 “선생님은 진실로 하느님이시라! 만일 선생님께서 구하지 않으셨다면 내 어찌 사지를 벗어났으리오.” 하니라.

- 5편 48장 5~7절

그 뒤에 상제님 일행 가운데 한 사람이 이상히 여겨 정 선생이란 사람을 찾아가니 이미 폐인이 되었거늘 그 까닭을 물으니 말하기를 “하느님이 아니라면 어찌 그럴 수 있으리오. 처음에 그분이 명하시니 하늘에서 큰 천둥소리가 들리며 정신이 혼미해지고, 다시 명하시니 하늘에서 번개가 치면서 혼이 달아나 버려 가지고 있는 재주가 모두 없어지고 폐인이 되었소이다. 그분이 누구신지 성명도 모르지만 하느님이 강세하시지 않고서야 어찌 그럴 수 있겠소.” 하니라.

- 5편 231장 6~10절

49일째 되는 날 상제님께서 방을 나오시어 기지개를 크게 켜시며 “다 끝났다. 가자.” 하시는데 용안에서 환하게 빛이 나는지라 금곡이 순간 탄복하여 말하기를 “이 어른이 하느님이네! 어떻게 사람으로서 49일 동안 물 한 모금 안 마시고 도를 구하겠는가!” 하니라.

- 5편 364장 9~10절

상제님께서 눈살을 찌푸리시니 얼른 손을 내리고 차려 자세로 꼿꼿하게 서니라. 이에 상제님께서 “그렇게 하는 것이냐?” 하고 물으시니 “어찌 하느님을 모를 리 있겠습니까?”

- 5편 370장 5~6절

상제님께서 호연에게 기운을 열어 주시어 호연이 들어보니 그들이 서로 말하기를 “며칠 전부터 산이 울더니 하느님께서 오시려고 그랬는가 보다. 산이 하느님을 받아들이려고 ‘윙～윙～’ 쇳소리를 내며 울었다.” 하더라.

- 5편 376장 10~11절

상제님과 세 사람이 서 있는데 발은 땅을 딛고 있으되 머리는 구름을 뚫고 하늘까지 닿아 있더라. 이를 보고 깜짝 놀란 송원도는 죽는 날까지 “하느님이 넷이다.”라고 이르니라.

- 5편 385장 10~11절

상제님께서 말씀하시기를 “하늘이 어찌 너 한 사람을 미워하여 곱사등이로 만들었겠느냐.” 하시고 불룩 튀어나온 등을 막대기로 살살 치시니 그 등이 점점 똑바로 펴져서 온전하게 되거늘 이에 곱사등이가 기뻐 춤추며 외치기를 “하느님께서 이 가련한 인생에게 천은(天恩)을 내려 주시어 재생의 광영을 누리게 하셨도다.” 하고 은혜에 감읍하니라.

- 9편 84장 4~6절

비가 그친 뒤에 명칠이 가 보니 다른 사람의 담배 밭은 모조리 사태의 해를 입었는데 자신의 담배 밭은 멀쩡하더라. 명칠이 기운이 나서 상제님께 돌아와 땅에 엎드려 아뢰기를 “하느님의 돌보심으로 진실로 재생의 은혜를 입었습니다.” 하고 지극히 감사하니

- 9편 134장 5~6절

말씀하시기를 “이 뒤에 구하여 쓸 사람이 있느니라.” 하시니라. 그 사람이 후에 과연 두 아들을 얻고 항상 말하기를 “하느님의 은혜를 잊기 어렵다.”고 이르더니 경석이 그 돈을 받아 쓰니라.

- 9편 152장 11~12절

안필성은 인존천주이신 상제님의 둘도 없는 친구라. 종도들은 이를 두고 말하기를 “하느님이 천상에서 친구를 하나 데리고 내려오셨다.” 하고

- 10편 76장 1~2절

상제님께서 어천하신 후에 하루는 일본 순사들이 내성의 머리를 자르려 들이닥치니 내성이 크게 소리치기를 “내 상투는 하느님이 매 주신 상투여!” 하니라.

- 10편 91장 6~7절

이 일로 충격을 받은 락원이 수일 후 태수를 찾아가 “당숙이 하는 도를 저도 닦고 싶습니다.” 하거늘 태수가 말하기를 “나한테 와서 공부하려 하지 마라.” 하며 태을주를 받아내린 집안의 도의 내력을 전하니라. 태수가 집안 어른 김경수의 일화를 들려주며 그가 남긴 ‘증산 하느님을 잘 모시라.’는 유언을 전한 후 “그 분을 모신 도인들을 찾아가라.” 하거늘

- 10편 113장 9~11절

도기 136년 5월 20일 토요일 이른 8시 19분

정리 : 피리 부는 사람, psuk0304@naver.com