» 김진호 제3시대그리스도교 연구소 연구실장

알기는 했어도 그다지 관심없이 지나쳤다. 가끔씩 ‘살처분’이라는 살벌한 용어가 귀에 거슬리기는 했지만 돌아보면 그것에 대해 길게 생각해본 적이 없었다.

하긴 생각이 없었던 것만은 아니다. 조류독감 위기론이 한창일 때 인류의 대규모 사육체계가 재앙을 낳을 것이라는 생각에서 내가 일하는 연구소를 통해 글과 강좌를 기획한 적이 있다.

1억명 이상의 사망자가 날 수도 있다는 대재앙설이 나돌던 때였다. 하지만 이 계획은 흐지부지되었고 머릿속에서 사라졌다.

한데 박 소장이 말한 것은 죽임당하는 소와 돼지에 방점이 찍혀 있었다. 그러니까 내가 그동안 조금이나마 고민했던 것의 초점은 인간이었는데, 그는 동물을 얘기하고 있었다. ‘아차, 그렇구나. 닭이, 소와 돼지가 학살당하고 있구나. 우리가 바로 살육자이구나.’ 현기증이 일었다.

신문에서 농부인 전희식씨의 글을 읽었다.(<한겨레> 2011년 1월10일치) 살육당한 소와 돼지를 대표해서 늙은 소 한 마리가 연설하는 형식의 글이다. 이 소는 소의 생태와는 무관하게 체중만 늘리는 배합사료와 남발하는 항생제들로 저항력이 약해질 대로 약해진 신체가 전염병에 얼마나 취약한지를 고발한다.

마이크 데이비스의 책 <조류독감>은 이른바 도구적 개발주의와 축산업 혁명을 더욱 극단화시킨 지구화의 폐해를 체계적으로 설명해주고 있다. 습지를 파괴하고 생산성에만 치중하는 산업논리가 축산업 메커니즘을 추동하는 세계, 공공성을 상실한 백신 수급 시스템 등으로 조류독감 바이러스의 변이 가능성이 극대화되었다고 한다.

전희식씨의 글에서 학살 현장에 관한 생생한 묘사는 수치심 없이는 읽을 수 없다. “도살장으로 끌려가 컨베이어벨트 쇠갈고리에 걸려 빙글빙글 돌면서 바로 온몸이 갈기갈기 찢겨나가는 것을 그들은 알 겁니다. 목숨이 다 끊이지 않은 채로 머리가 잘리고 사지가 조각납니다.”

이것은 구제역에 감염된 동물을 죽이는 장면이 아니다. 특정 지역에 의심 가는 소나 돼지 등이 있으면 인근 지역의 모든 가축은 이렇게 싹쓸이 학살을 당한다. 요 며칠간 매일 10만마리를 그렇게 살처분했다고 한다. (끝)

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이 기사를 보니, 증산도 도전(道典)속의 다음과 같은 증산상제님 말씀(2편12장)이 생각납니다.