인간 이란 어떤 존재인가? -에 관해 동,서양 역사상 위대한 성자,철인들이 말한 <인간론 철학>을 정리한 책 몇권을 올려봅니다. 우선 책의 목차 위주로 올려봅니다. 목차를 보시고 마음에 드는 책을 골라서 한번 읽어보세요. 목차를 첨부 한글파일로 올립니다

1. [인간본성에 관한 10가지 철학적 성찰]

2. [인간에 대한 철학적 성찰]

3. [인간 본성에 관한 철학 이야기]

4. [인간의 본성에 관한 이론 10가지]

5. [동.서양의 인간 이해]

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(파일 받기 귀찮아 하는 분을 위해 아래에~책5권과 목차를 나열함)

#1. [인간본성에 관한 10가지 철학적 성찰]

- 로저 트리그 저/최용철 번역/ 자작나무 출판/2000.9.30

<목 차>

인간은 타인의 결함을 보고 웃는 존재다 / 홉스

이성보다는 감정에 지배되는 인간 / 흄

생존경쟁 속에서 우연히 살아남은 호모 사피엔스 / 다윈

인간은 동물과 초인 사이에 놓은 밧줄이다 / 니체

사회에 의해 만들어지는 인간 / 마르크스

아버지를 죽이고 어머니와 결혼한 오이디푸스의 후예 / 프로이트

어둠속에서 빛을 추구하는 인간 / 플라톤

인간은 이성적 동물이다 / 아리스토텔레스

죄를 지을수록 더 많은 죄를 짓게 되는 인간 / 아퀴나스

언어에 의해 창조되는 인간 본성 / 비트겐슈타인

#2. [인간에 대한 철학적 성찰]

-소광희 (서울대 명예교수) 저/문예출판/ 2005.5.28

<목 차>

머리말: 영원한 수수께끼, 인간의 자기 인식/소광희

불교: 인간-그 염정이 이중주/김종욱

노자: 인간은 인위적 교육과 무관한 자연 본성을 가지고 있다/정은해

유학: 이이-예의 거울에 자신을 비춰봐야 하는 인간/정원재

플라톤: 인간, 이성과 반이성의 복합적 존재/최화

기독교: 인간은 신의 구원을 필요로 하는 존재/강학순

칸트: 인간은 유한한 이성의 한계 내에서 위대함을 꿈꾸는 형이상학적 존재다/이선일

셸링: 인간과 자연은 모두 근본적으로 자유롭다/박진

헤겔: 인간은 인정받기를 원하는 존재다/강순전

마르크스: 인간은 노동하는 존재이자 계급적 존재다/손칠성

니체: 인간은 자신을 초극해야 하는 존재다/박찬국

베르그송: 영화처럼 사는 인생/차건희

후설: 인간은 사실인의 차원을 넘어선 지향성의 주체이자 세계구성의 주체다/이남인

하이데거: 인간은 존재의 진리를 지키는 파수꾼이다/이수정 머리말 - 영원한 수수께끼, 인간의 자기 인식/ 소광희

불교 - 인간, 그 염정의 이중주/ 김종욱

노자 - 인간은 인위적 교육과 무관한 자연 본성을 가지고 있다/ 정은해

유학 - 이이, 예(禮)의 거울에 자신을 비춰봐야 하는 인간/ 정원재

플라톤 - 인간, 이성과 반이성의복합적 존재/ 최화

기독교 - 인간은 신의 구원을 필요로 하는 존재/ 강학순

칸트 - 인간은 유한한 이성의 한계 내에서 위대함을 꿈꾸는 형이상학적 존재다/이선일

셸링 - 인간과 자연은 모두 근본적으로 자유롭다/ 박 진

헤겔 - 인간은 인정받기를 원하는 존재다/ 강순전

마르크스 - 인간은 노동하는 존재이자 계급적 존재다/ 손철성

니체 - 인간은 자신을 초극해야 하는 존재다/ 박찬국

베르그송 - 영화처럼 사는 인생/ 차건희

후설 - 인간은 사실인의 차원을 넘어선 지향성의 주체이자 세계구성의 주체다/ 이남인

하이데거 - 인간은 존재의 진리를 지키는 파수꾼이다/ 이수정

#3. [인간 본성에 관한 철학이야기]

-이태하,김석,이현복 저/아카넷 출판/2007.3.10

<목 차>

서론 - 인간이란 무엇인가 : 철학적 인간 이해의 파노라마를 펼치며

제1장 어둠에서 빛으로, 부지에서 지혜로 나아가는 인간 - 플라톤, 데카르트, 스피노자

제2장 욕구와 감정에 지배되는 인간 - 흄

제3장 자기를 긍정하는 디오니소스적 인간 - 니체

제4장 성적 충동에 이끌리는 인간 - 프로이트

제5장 신의 은총을 통해 구원에 이르려는 인간 - 파스칼

제6장 소외의 극복을 통해 해방을 실현하려는 인간 - 마르크스

제7장 자연선택 가운데 살아남은 강한 인간 - 다윈

제8장 부조리한 삶의 극단에서 자유와 행복을 추구하는 인간 - 카뮈

제9장 언어를 통해 자신의 삶의 양식을 구현하는 인간 - 비트겐슈타인

제10장 도덕적 존재로서의 인간 - 유가

제11장 자연스러운 본성에 따르는 인간 - 도가

제12장 고통에서 벗어나 해탈에 이르는 인간 - 불교

제13장 우리만 과연 인간일까? 정신, 로봇 그리고 인간

#4. [인간의 본성에 관한 10가지 이론]

- 레슬리 스티븐슨 외/박중서 번역/갈라파고스 출판/2006.8.3

<목 차>

머리말

서론

상반되는 이론들에 대한 비판적 평가

상반되는 이론들

상반되는 이론에 대한 비판적 검토

제1장 유교:성인(聖人)들의도리(道理)

우주에 관한 이론

인간의 본성에 관한 이론

진단

처방

이후의 발전

비판적 토론

더 읽을거리

제2장 우파니샤드 힌두교: 궁극적인 지식을 향한 추구

우주에 관한 이론

인간의 본성에 관한 이론

진단

처방

서로 다른 해석들

샹카라의 아드바이타 베단타

라마누자의 비시슈타 아드바이타 베단타

비판적 토론

더 읽을거리

제3장 성서: 하느님과 관계된 인간

형이상학적 배경: 유대-기독교적 개념에서의 하느님

인간의 본성에 관한 히브리의 이론

진단: 인간의 불복종

처방: 하느님의 언약과 회복

신약성서

신약성서에서 말하는 인간의 본성

진단: 죄에 대한 신약성서의 견해

처방: 예수를 통한 하느님의 구원

기독교의 영적인 부분과 초자연적인 부분

더 읽을거리

제4장 플라톤: 이성의 지배

플라톤의 생애와 저술

형이상학적 배경: 형상의 이론

인간의 본성에 관한 이론: 영혼의 세 가지 구조

진단: 영혼과 사회 간의 부조화

처방: 철인군주의 교육과 지배를 통한 영혼과 사회 간의 조화

더 읽을거리

제5장 아리스토텔레스: 인간의 완성이라는 이상

아리스토텔레스의 생애와 저술

형이상학적 배경: 성질로서의 형상, 그리고 네 가지 질문

인간의 본성에 관한 이론: 이성을 포함한 여러 능력의 집합체인 영혼

이상과 진단: 인간의 완성, 덕과 악, 이론적이고 실제적인 지혜

깨달음, 혹은 처방: 정치적 숙련과 지적 관조

더 읽을거리

사상사적 간주곡

플라톤 이후의 고대 사상: 철학은 과연 어떤 인생 지침을 제공하는가?

스토아 학파

에피쿠로스 학파

신플라톤주의

중세 : 신앙에서 이성이 하는 역할은 무엇인가?

아우구스티누스(354-430)

이슬람 철학자들

아퀴나스(1224-1274)

종교개혁: 신앙의 권위를 어디에 두어야 할 것인가?

과학의 발전: 어떻게 과학적 방법을 인간에게도 적용할 수 있을까?

홉스(1588-1679)

데카르트(1596-1950)

스피노자(1632-1677)

계몽주의: 과학이 우리 삶의 지침이 될 수 있는가?

흄(1711-1776)

루소(1712-1778)

콩도르세(1743-1794)

제6장 칸트: 이유와 원인, 역사와 종교

칸트의 생애와 저술

형이상학과 지식의 한계

인간의 본성에 관한 이론: 지각과 개념, 이유와 원인과 자유의지

진단: 이기심과 사회

처방: 순수한 종교와 문화적 발전

더 읽을거리

제7장 마르크스: 인간 사회의 경제적 기반

마르크스의 생애와 저술

역사적 유물론

인간의 본성에 관한 이론: 경제학, 사회, 그리고 의식

진단: 소외, 자본주의, 그리고 착취

처방: 혁명과 유토피아

더 읽을거리

제8장 프로이트: 정신의 무의식적 기반

프로이트의 생애와 저술

형이상학적 배경: 신경학, 결정론, 그리고 유물론

인간의 본성에 관한 이론: 정신적 결정론, 무의식, 본능, 그리고 아동발달

진단: 정신적 부조화, 억압, 그리고 신경증

처방: 정신분석 요법

비판적 논의: 프로이트는 사이비 과학자인가?

비판적 논의: 도덕론자로서의 프로이트

더 읽을거리

제9장 사르트르: 근본적인 자유

사르트르의 생애와 저술

형이상학: 의식과 대상, 무신론

인간의 본성에 관한 이론: 존재와 본질, 부정과 자유

진단: 불안과 불성실, 타인과의 갈등

처방: 반성적인 선택

“제1윤리학”: 만인을 위한 본래성과 자유

“제2윤리학”: 사회와 인간의 욕구

더 읽을거리

제10장 인간의 본성에 관한 다윈주의 이론

진화론

다윈의 자연선택론

진보인가, 진보가 아닌가?

유신론자인가, 무신론자인가?

진화론에 의거한 인간의 본성

뒤르켐과 표준 사회과학 모델

스키너와 행동주의

촘스키와 인지심리학

틴버겐과 동물행동학

윌슨과 사회생물학

사회생물학에 대한 반박

투비와 코스미데스: 통합적 인과 모델

진화론에 의거한 진단과 처방

스키너: 행동 기술에 관하여

로렌츠: 인간의 공격성에 관하여

“생물학적 결정론”에 관한 좌파의 반발

촘스키: 인권에 대한 논쟁

윌슨의 처방

더 읽을거리

결론_상반되는 이론의 종합은 가능한가?

인간의 본성에 관한 선천적 이론

인간의 본성에 관한 경험적 이론

진단

처방

더 읽을거리

#5. [동.서양의 인간이해]

- 한자경 저/서광사 출판/2001.6.30

<목 차>

제1장 인간 존재의 근원

서언: 인간과 우주의 근원은 무엇인가?

1. 희랍: 이데아와 질료

2. 기독교: 신(神)과 무(無)

3. 불교: 심(心)과 업(業)

4. 유가: 리(理)와 기(氣)

결언: 인간의 근원은 근원적 일자이다

제2장 인간의 본질

서언: 인간의 본질은 무엇인가?

1. 희랍: 이성적 인간

2. 기독교: 신앙의 인간

3. 불교: 해탈의 인간

4. 유가: 도덕적 인간

결언: 인간의 본질은 근원적 일자에의 추구이다

제3장 인간 삶의 끝

서언: 인간은 죽음과 더불어 어떻게 되는가?

1. 희랍: 영혼불멸설

2. 기독교: 죽은 자의 부활

3. 불교: 윤회와 해탈

4. 유가: 기산신멸(氣散神滅)

결언: 인간은 죽음과 더불어 근원적 일자로 돌아간다