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499.
철학적, 과학적 사유를 혁명革命한 칸트 (5)
2023.01.25,
조회 4040
[연구소 칼럼]
철학적, 과학적 사유를 혁명革命한 칸트 (5)
상생문화연구소 황경선 연구위원
5️⃣별들이 빛나는 하늘과 내 마음에 깃든 도덕법칙
이 무렵 칸트는 그간 검소한 생활을 유지한 덕분에 쾨니히스베르크 성城 부근의 프린체신 거리에서 집을 구하고, 1787년 퇴역 군인인 충실...
498.
새해 복 많이 받으셨습니다
2023.01.20,
조회 3648
[연구소 칼럼]
설날에 나누는 덕담에 "새해 복 많이 받으세요"라는 말이 있습니다. 새해에는 큰 복을 받아서 일이 술술 풀리라는 뜻인데, 예전에는 지금과 달리 과거형으로 덕담을 했다고 합니다. 예를 들어 "새해 복 많이 받으셨습니다." "새해 큰 일을 하셨군요"하는 식입니다. 종교인이...
497.
팬데믹 전시 관람기 [다시, 연결 : 모두가 안전해질 때까지]
2023.01.17,
조회 3469
[기타]
“코로나19는 인류에게 닥칠 더 큰 위기를 알리는
경보이자 이를 막을 수 있는 기회다”
팬데믹 특별전 <다시, 연결 : 모두가 안전해질 때까지>을 보고
대한민국 역사박물관 3층 기획전시실
(2022.9.8~2023.1.31)
🌌특별전을 보며코로나 팬데믹이...
496.
내가 본 미래 私が見た未来
2023.01.13,
조회 5336
[기타]
만화 〈내가 본 미래〉 | 漫画 〈私が見た未来〉
일본 고베도장 / 타츠미 나나요辰巳 七代
🍀들어가며
지금 일본에서 화제가 되고 있는 『내가 본 미래』라는 책이 있다. 이 책의 작가 타츠키 료竜樹諒 씨에게는 사적인 일로부터 세계적인 사건에 이르기까지 꿈에서 본 것이 몇...
495.
사유하는 인간, 철학자들의 웃픈 삶 - 칸트(4)
2023.01.13,
조회 4454
[연구소 칼럼]
철학적, 과학적 사유를 혁명革命한 칸트 (4)
상생문화연구소 황경선 연구위원
4️⃣경험에 앞서서 경험을 가능하게 하는
그렇지만 이보다 더 중요한 것은 철학자가 구분하고 있는 또 다른 차이이다. “분석판단”이 이뤄지기 위해서라면 우리는 굳이 “경험”할 필요가 없다....
494.
육가야 연맹의 탄생과 가야(김해)김씨의 유래 (2)
2023.01.09,
조회 5280
[연구소 칼럼]
육가야 연맹의 탄생과 가야(김해)김씨의 유래 (2)
상생문화연구소 전원철 연구위원
💬‘놋쇠청예’ 김수로 왕과 보주태후普州太后 황옥부인皇玉夫人과의 혼인, 그리고 황후의 출신 문제《기언》의 가락국에 관한 같은 기사는 김수로의 아내에 관해서도 언급한다.“수로가 즉위한 지 ...
493.
한시의 고향을 찾아서(16) - 시詩·소아小雅·사모四牡(3)
2023.01.05,
조회 3090
[연구소 칼럼]
『시詩·소아小雅·사모四牡』(3)
상생문화연구소 원정근
━━━━⊱⋆⊰━━━━내 동산에 가서,오래오래 돌아오지 못했네.내 동쪽에서 돌아올 제,가랑비 보슬보슬 내렸네.내 동쪽에서 돌아가건만,내 마음 서쪽을 슬퍼하네.평복을 지어,다신 하무를 물지 않으리.꿈틀꿈틀 뽕나무 벌레...
492.
사유하는 인간, 철학자들의 웃픈 삶 - 칸트(3)
2022.12.29,
조회 4524
[연구소 칼럼]
철학적, 과학적 사유를 혁명革命한 칸트 (3)
상생문화연구소 황경선 연구위원
3️⃣흄을 통해 독단의 잠에서 깨어나다
1770년 무렵 혹은 그보다 더 일찍 “비판적 사유”의 시기가 시작된다. “비판적 사유”는 칸트에게 시대를 초월하는 세계적 명성을 가져다준다. 그러...
491.
육가야 연맹의 탄생과 가야(김해)김씨의 유래 (1)
2022.12.27,
조회 3977
[연구소 칼럼]
육가야 연맹의 탄생과 가야(김해)김씨의 유래 (1)
상생문화연구소 전원철 연구위원
고대사에서 우리 한민족사뿐만 아니라, 일본사와 연관해서도 중요한 우리 고대국가가 육가야 연맹이다. 이 가야연맹은 시조 김수로가 세운 가락국을 포함하여 그의 여섯 형제들이 세웠다고 전해...
490.
한시의 고향을 찾아서(15) - 시詩·소아小雅·사모四牡(2)
2022.12.23,
조회 3020
[연구소 칼럼]
『시詩·소아小雅·사모四牡』(2)
상생문화연구소 원정근
『시‧패풍‧식미』는 수자리 나간 사람이 아내가 애타게 기다리는 집으로 돌아가고픈 심정을 담은 시다. 훗날 당나라의 시인 왕유王維는 이 시를 활용하여 「위천 땅의 농가(위천전가渭川田家)」라는 시를 지어 집으로 되돌...