⭐ 진리를 갈구하는 구도자의 몸과 정신에 우주의 모든 조화 빛줄기가 내린다. 『도전』과 『환단고기』를 정성스럽게 보라. 9천 년 역사의 맥을 잡아 주는 것이 궁극의 진리 지평선을 넘는 거다. 역사, 문화가 진리의 궁극 생산물이란 말이다.

우리 도생들은 국통맥을 잡고, 도통에 관한 문구를 잘 봐야 한다. 『환단고기』의 「삼성기」 상하上下, 「단군세기 서문」, 「태백일사」 등 여기저기 있는 도통 관련 문구를 누워서라도 자꾸 보면서, 진리와 가까워져야 한다. 그래야 진리의 몸뚱어리가 되고, 진리 정서에 노출된 몸과 마음이 돼서, 그런 영혼 속에서 우주의 모든 조화가 그냥 빛줄기처럼 내려오는 것이다. (151.9.16 종도사님 말씀)

⭐ 『도전』과 『환단고기』를 옆에 두고, 심법을 열어 주는 반 도통 나오는 문구를 틈틈이 읽어라. ‘오환건국吾桓建國이 최고最古라’라든지 ‘오심吾心이 대어천지大於天地라’ 등의 문구를 읽어라. 이런 말씀은 굉장히 큰 주문이다.

‘오환건국이 최고라’는 ‘나는 우주광명 환桓이다. 내가 우주광명이 돼서, 우주의 환이 돼서 나라를 세운다. 상제님의 나라를 세운다’는 뜻이다.’ 또 ‘오심은 대어천지다’는 ‘내 마음이 천지보다 크다’는 큰 말씀 아닌가.

주문을 읽다 졸리고 잡념이 생기면 이런 성구와 명구를 읽으면 좋다. 단문 주문인 ‘원황정기元皇正氣 내합아신來合我神’을 눈을 감고 마음으로 읽어도 좋다. 중요한 것은 ‘내가 주문 자체다, 내가 시천주 자체다, 내가 태을주다’라는 생각을 하는 것이다. (151.10.7 종도사님 말씀)

⭐ 다시 말해 시천주주는 우리 몸의 정단과 신단을 강화해서 정신을 강화시켜 준다. 태을주는 우리 몸의 혼과 백을 정화해서 혼백을 안정시킨다.

우주의 정신혼백이 있고, 인간도 정신혼백이 있다. 우주의 정신혼백을 내려 받는 시천주주와 태을주를 통해 정신과 혼백의 기운을 강화시켜야 한다. (151.9.30 종도사님 말씀)

⭐ 우리 도생들은 시천주와 태을주를 항상 체와 용이 되도록 읽어야 한다. 우주의 진리 생명, 조화, 도통의 모든 문제의 절대 중심 좌표가 무극無極이다. 시천주와 태을주를 송주하는 것이 우리 삶의 가장 보람이고 영광이며, 모든 문제가 끌러지고 모든 걸 이뤄주는 주문임을 절감한다. 우리가 9천 년 역사문화를 제대로 아는 만큼 주문에 대한 진리 확신을 가지고 끔찍하게 읽게 된다. (151.8.18 종도사님 말씀)

⭐ 율려律呂의 원음이 옴과 훔이다. 그게 태을주太乙呪다. 태을주의 역사가 환국 전후의 역사 과정에서 태동되었다. 그게 우주 광명, 환, 빛의 역사, 신선 문화의 역사다. 그리고 광명을 추구한 삼랑선, 원형선이 있었다. 그 중심에 상제上帝 문화가 있었다. 삼신 문화가 원형문화란 말이다. 그런데 결국 태을주 문화의 원류를 열어 주신 분도 상제님이고, 태을주 문화의 궁극의 뜻을 완성하는 분도 상제님이시다. (151.9.1 종도사님 말씀)

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